八字五行缺什麼怎麼看：數法、藏干、缺了是不是要補

“我五行缺水”“孩子缺金，名字裡要帶金”，這類話大家都聽過。它說的是：把八字的八個字按金木水火土歸類，數一數各有幾個，一個都沒有的那種，就叫“缺”。數法本身很簡單，本文先把怎麼數講清，再說藏干算不算、缺了是不是要補。例盤仍用前幾篇那張：女，公曆1994年3月18日09:40，四柱甲戌 丁卯 癸卯 丁巳，日主癸水。

第一步：八個字各屬什麼

十個天干、十二個地支各有固定的五行，背下這張表就能數：

例盤八個字：甲（木）戌（土）、丁（火）卯（木）、癸（水）卯（木）、丁（火）巳（火）。數下來木3、火3、水1、土1、金0。金一個都沒有，按這種數法，這張盤“缺金”。本站免費排盤結果頁，四柱表下面那張五行小圖寫的就是這五個數，五個格子按木、火、土、金、水排，各寫一個數；想自己核，對著四柱表第二行“干支”的八個字數一遍就行。

第二步：藏干算不算

地支裡還藏著天干，叫藏干（見《排盤結果怎麼看》）。例盤的戌裡藏戊、辛、丁，巳裡藏丙、庚、戊，辛和庚都是金。所以常有兩種說法：

• 只數八個字：看得見的八個字各算一個，簡單直觀，本站排盤頁用這種。例盤缺金。
• 連藏干一起數：把每個地支藏的天干都算進去，有的還按本氣、中氣、餘氣給不同分量。例盤這樣數，金就有兩個（辛、庚），不算缺，只是弱。

兩種數法都有人用，看到不同工具給出不同結論不必奇怪。不少人更看重的是第二種意思：地支裡藏的字是“暗裡有”，明面上缺的五行，常常在藏干裡能找到。所以說一張盤“缺某行”，嚴格講是“天干地支面上沒有某行”。

第三步：缺了是不是不好

不一定。八字裡五行齊不齊全，和這張盤好不好沒有直接關係。判斷一種五行對盤主是“想要的”還是“不想要的”，要看它和日主的關係以及日主的強弱，而不是看它有沒有：

• 先看這個五行是幫身的（比劫、印）還是耗身的（食傷、財、官殺），分法見《十神是什麼》。
• 再看日主強弱，判法見《身強身弱怎麼判斷》。一般說法是身弱的盤想要幫身的五行，身強的盤想要耗身的五行。
• 缺的那種五行如果正好是想要的，這個“缺”才值得留意；如果是不想要的，缺了反而省事。

例盤日主癸水，面上缺的是金，藏干裡有兩個弱金。金生水，對癸水是印，按扶抑的思路和水一樣屬於幫身的一類；上一篇按三步法判這張盤偏弱，幫身的一類自然比耗身的一類更值得留意。至於該取印還是取比劫，各派說法不一，本文不替這張盤定用神。換一張身強的水命盤，同樣面上缺金，就不是問題。可見“缺什麼”本身不是結論，要放回整張盤裡看。

“缺什麼補什麼”的說法從哪來

民間給孩子取名、挑顏色、選方位時講“補五行”，是由古書“旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助”的用神思路演變出來的現代民俗（《滴天髓》「衰旺」篇原句，公版原文見維基文庫）：盤裡想要的五行力量不足，就在名字、器物上取那一行的象徵。常見的對應如下，方位、季節、顏色大體通行，字旁的歸法各家不一，都僅作文化參考：

要注意兩點：一是“補”的前提是那一行確實是盤裡想要的，缺的未必要補，有的反而忌補；二是這些做法是傳統習俗與寄託，沒有誰能保證效果，當作文化傳統來看就好，不要為此花冤枉錢。五行之間誰生誰、誰剋誰，見《五行生剋》。

容易混淆的幾個說法

• 納音的“命”不是五行缺不缺：“我是金箔金命”“他是山頭火命”說的是年柱或日柱的納音，另一套五行，和八個字缺哪一行無關，見《納音五行是什麼》。
• 五行齊全不等於好：八個字金木水火土都有，只說明分佈均勻，不說明強弱得當。
• 一行特別多也要留意：數出某一行四五個，和缺一行一樣，都是“分佈不均”，一樣要放回整張盤裡看。

常見問答

八字裡缺一種五行是不是很常見，缺金是什麼意思？

很常見。八個字分五種五行，平均不到兩個一種；把天干地支各按均勻分佈粗略估算，面上至少缺一種五行的盤約佔七成（齊全的只有三成左右），不是什麼特殊情況。“缺金”就是八個字裡沒有庚、辛、申、酉，藏干裡可能仍有。

不同排盤軟件算出的五行缺的結果為什麼不一樣？

多半是數法不同：一種只數八個字，一種連地支藏干一起數。兩種都有人用。本站排盤頁只數八個字，藏干另起一行列出，自己對一下就清楚。

八字裡缺的五行一定要補嗎？

不一定。先看缺的那一行對日主是幫身還是耗身，再看日主強弱；是盤裡想要的才談得上補，不想要的缺了反而省事。補的做法屬民俗，當文化參考。

八字五行缺水的人，取名字一定要帶水字旁嗎？

按水字旁取名是傳統習俗，前提同樣是水確實是這張盤想要的。名字首先要好聽好寫，五行只是其中一種考慮。

納音說是“水命”、八字裡卻缺水，這兩種說法矛盾嗎？

不矛盾。納音是六十甲子各自配的五行名，和八個字本身的五行是兩套東西。“水命”說的是納音，“缺水”說的是八個字裡沒有壬、癸、亥、子。

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